تحب النوم! الفلاسفة يشاركونك ذلك أيضًا
الفلسفة وعلم الاجتماع >>>> ألـبـــومـات
Image: https://www.pe.com/wp-content/uploads/2020/03/RPE-L-SLEEP-RIVMAG-0322-1-1.jpg?w=887
أخيرًا إنه الليل مع الوسادة بعد نهار طويل من العمل والمشكلات، تغمض عينيك المتعبة لتغط في نوم عميق، ولكن هل تساءلت يومًا ما موقف الفلاسفة من النوم؟!
Image: SYR RES
كان رينيه ديكارت -على خلاف العديد من الأشخاص الناجحين عبر العصور- من عشاق النوم! فقد كان ينام بين 10 و 12 ساعة مفوّتًا مهامّه الصباحية جميعها مستيقظاً عند فترة تناول الغداء (1).
Image: SYR RES
وكان يعتقد أن النوم تغذية للدماغ، ويرى أن العقل يستمر بالتفكير عندما يحلم؛ أي العقل الذي يحلم هو العقل الذي يفكر (1).
Image: SYR RES
أما جون لوك فقد رفض تمامًا أن يكون الإنسان واعيًّا طوال الوقت، وإذا كان واعيًّا في أثناء نومه؛ فإنه سيكون شخصين: الإنسان النائم والمستيقظ (2).
Image: SYR RES
ويبدو أن سورين كيركغارد شارك ديكارت حبه للنوم ومنحه مكانة رفيعة فقال في كتابه (إما/ أو):
"لا أحلم أبدًا عندما أنام؛ سيكون ذلك عارًا؛ لأن النوم هو ذروة العبقرية" (3).
Image: SYR RES
وقبل ذلك بقرون كان للنوم سمعة سيئة، ولم يلق مؤيدين بل عُدًّ أمرًا مكروهًا، مثلًا يرى أفلاطون أن الحياة أقصر من أن تنفقها في النوم بأكثر مما هو مطلوب لصحتنا؛ فالإنسان النائم ليس أفضل من الإنسان الميت (4).
Image: SYR RES
من المثير للاهتمام أن يرى أرسطو منذ ألفي عام أن كثيراً من الطعام قد يسبب أحلامًا وكوابيس؛ أي تحدث نتيجة عسر الهضم، وتجدر الإشارة إلى أنه يعتقد أن النوم ضرورة ولكنه كان ضد النوم الطويل (5).
Image: SYR RES
هل ما زلت مستيقظًا؟ حدّثنا عن رأيك عن النوم إذًا. أم هل جلب حديثنا عن النوم النعاس إلى عينيك؟ حسناً، ليلة هانئة وأحلام سعيدة!
Image: SYR RES
المصادر:
2. Dempsey L. John Locke, ‘Hobbist’: of sleeping souls and thinking matter. Canadian Journal of Philosophy. 2017;47(4):454-476. Available from: هنا
3. Kierkegaard S. Either/or part I. Hong H V, Hong E H. Translators. 1st ed. Princeton: Princeton University Press; 1988. Available from: هنا
4. Plato. The dialogues of Plato, Vol III. Jowett B. Translator. New York: Charles Scribner's Son; 1889.
5. Aristotle. Complete works of Aristotle, Vol II: The Revised Oxford Translation. Barnes J. Editor. Princeton: Princeton University Press; 1984. Available from: هنا
