هل تعاني؟ إليك الدواء
الفلسفة وعلم الاجتماع >>>> ألـبـــومـات
Image: SYR RES
يرى أبيقور أن اللذة والألم متضامنان معًا: فغياب الألم هو بذاته متعة.
ويعتقد أن تراكم الملذات اللحظية الجديدة لا يزيد المتعة، بل هو توسيع الرغبات، ومخاطرة بالاعتماد عليها، لذلك يرى تحمل بعض الآلام أفضل من المتع اللحظية إذا تبع تلك الآلام متعة أكبر، وأما المتعة الحقيقية هي بكون العقل والجسد في سلام (1).
Image: SYR RES
تقدم الأبيقورية علاجًا للمعاناة تتمثل في أربع نقاط:
أولًا: ألا تخافوا الآلهة، وثانيًا: ألا تقلقوا بشأن الموت، أما ثالثًا: ما هو جيد من السهل الحصول عليه، ورابعًا: ما هو سيئ يسهل تحمله (1).
Image: SYR RES
ينصحنا أبيقور بتجنب الجشع والانغماس في الملذات لأنها ستؤذينا على المدى البعيد، وإن الاعتدال في الملذات يقدم حياة هانئة لأن أسلوب حياة صيد المتع يؤدي إلى خيبات كثيرة وفضَّل حياة هادئة بشعار: "إذا كان القليل لا يكفيك، فلا شيء سيكفيك" (1).
Image: SYR RES
أما آرثر شوبنهاور فيعتقد أن الألم والمعاناة الإنسانية يفوقان اللذة والفرح.
وإن هذه المعاناة ذات فائدة فلو أن نفوس الناس أعفيت من كل مشقة ومتاعب فذلك سيجعلها متغطرسة حمقاء جامحة مصابة بالجنون، ويرى أن توقعات البشرية وآمالها ومخاوفها والرغبات هي مصدر أعظم الآلام (2).
Image: SYR RES
يرى شوبنهاور إذا كان العالم مليء بالمعاناة فيجب أن نجد طرائق للتعامل معها، فهي أمر ضروري لنبقى تحت السيطرة وتساعدنا على النمو، فإذا لم تكن المعاناة موجودة لتُبقينا منشغلين سوف نلجأ إلى الترفيه الذي سيكون أكثر تدميرًا من المعاناة (2).
Image: SYR RES
رأى فريدريك نيتشه أن اللذة والألم يجب ألا يُنظر إليهما على أنهما متناقضان، فالإنسان المبدع والشجاع لا يرى المتعة والألم قيَمًا مطلقة بل ظواهر ثانوية، يرغب كلاهما إذا أراد تحقيق شيء ما.
وفي المعاناة نرى إمكانياتنا التي لم يُكشف عنها حتى الآن (3).
Image: SYR RES
لخَّص ألبير كامو المعاناة الإنسانية في مقالته الشهيرة «أسطورة سيزيف»، سيزيف الذي يدفع صخرته للأعلى وفي كل مرة يصل إلى القمة يراها تتدحرج للأسفل ويبدأ من جديد (4).
Image: SYR RES
المصادر:
2- Parker A. A pragmatic look at Schopenhauer’s pessimism. Stance: An International Undergraduate Philosophy Journal. 2019;12(1):106–115. Available from: هنا
3- O’Sullivan L. Nietzsche and Pain. Journal of Nietzsche Studies. 1996;11:13–22. Available from: هنا
4- Aronson R. Albert Camus. In: Zalta E, ed. by. Stanford Encyclopedia of Philosophy [Internet]. The Metaphysics Research Lab, Department of Philosophy, Stanford University; 2011 [cited 5 November 2022]. Available from: هنا
